{"id":11144,"date":"2025-02-11T16:14:02","date_gmt":"2025-02-11T18:14:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.panrotas.com.br\/direto-de-paris\/?p=11144"},"modified":"2025-02-11T16:20:11","modified_gmt":"2025-02-11T18:20:11","slug":"emilia-perez-tapas-e-golpes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.panrotas.com.br\/direto-de-paris\/2025\/02\/11\/emilia-perez-tapas-e-golpes\/","title":{"rendered":"Em\u00edlia Perez, tapas e golpes"},"content":{"rendered":"\n

Quando vi Em\u00edlia Perez, como muitos, n\u00e3o achei o filme particularmente ruim. Mesmo n\u00e3o achando que o filme e sua atriz principal merecessem a quantidade de pr\u00eamios e indica\u00e7\u00f5es recebidas, gostei de certos aspectos e at\u00e9 mesmo da ousadia do autor Jacques Audiard.<\/p>\n\n\n\n

As \u00fanicas coisas que realmente me desagradaram ao final do filme foi a abordagem demasiadamente leviana dos crimes cometidos pelo narcotr\u00e1fico e uma transforma\u00e7\u00e3o de g\u00eanero que muda o car\u00e1ter e a \u00edndole da pessoa, como uma reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Por\u00e9m, o que eu descobri com a rea\u00e7\u00e3o do povo mexicano \u00e9 que, assim como Jacques Audiard, eu n\u00e3o entendo nada sobre o M\u00e9xico, sobre a cultura transg\u00eanero de maneira geral e menos ainda sobre a cultura transg\u00eanero no M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n

A \u00fanica diferen\u00e7a, no entanto entre eu e Jacques, \u00e9 que eu n\u00e3o resolvi fazer um filme sobre o assunto e ele sim.<\/p>\n\n\n\n

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Emilia Perez, a exclus\u00e3o, a mistura de estere\u00f3tipos e falta de bons ingredientes n\u00e3o agradaram o M\u00e9xico.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A Fran\u00e7a e o wokismo<\/h4>\n\n\n\n

Em plena crise identit\u00e1ria e preocupada com a islamiza\u00e7\u00e3o de seu territ\u00f3rio, a Fran\u00e7a v\u00ea o wokismo com certa dist\u00e2ncia e at\u00e9 retic\u00eancia. O escritor americano Thomas Chatterton Williams, q<\/a>ue mora em Paris e \u00e9 uma das vozes mais empolgantes nos debates atuais sobre identidade, explica essa rea\u00e7\u00e3o para o jornal Express em 2023:<\/p>\n\n\n\n

\u201cDurante a confer\u00eancia, os palestrantes debateram repetidamente se o que os franceses chamaram de ‘wokismo’ \u00e9 uma preocupa\u00e7\u00e3o s\u00e9ria. A maioria dos palestrantes e membros da plateia, inclusive eu, respondeu mais ou menos afirmativamente. A organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica em torno da identidade, e n\u00e3o da ideologia, \u00e9 um dos melhores indicadores de conflito civil e at\u00e9 guerra civil, de acordo com uma an\u00e1lise de conflitos violentos feita pela cientista pol\u00edtica Barbara F. Walter. Ao colocar grupos uns contra os outros em uma luta de poder de soma zero – e classific\u00e1-los em uma escala de virtude baseada em privil\u00e9gio e opress\u00e3o – o wokismo pode promover diferen\u00e7as de ra\u00e7a e etnia a ponto de aumentar o preconceito em vez de reduzi-lo, por sua vez alimentando uma rea\u00e7\u00e3o violenta e perigosa do grupo majorit\u00e1rio. Pelo menos esse era o sentimento predominante do nosso grupo.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Resumindo grosseiramente, o modelo republicano franc\u00eas n\u00e3o valoriza privil\u00e9gios individuais<\/strong>, mas sim o bem comum,<\/strong> ou seja, de todos igualitariamente. Para voc\u00ea ter uma ideia, n\u00e3o existe na Fran\u00e7a qualquer estat\u00edstica referindo-se a distin\u00e7\u00f5es raciais, an\u00fancios medi\u00e1ticos referindo-se a origens \u00e9tnicas ou pertencimento a minorias.<\/p>\n\n\n\n

Em princ\u00edpio, na Fran\u00e7a, e reitero, em princ\u00edpio, n\u00e3o se divide para melhor governar<\/strong>. Na realidade, entre as diferentes classes, entre adeptos partid\u00e1rios de ideais extremos, entre maniqueistas e ainda \u201cislamo-esquerdistas\u201d e \u201cislamofobistas\u201d, a Fran\u00e7a j\u00e1 tinha bastantes conflitos sociais e de identidade para gerenciar antes do wokismo.<\/p>\n\n\n\n

Sendo assim, seja por medo, ingenuidade ou ignor\u00e2ncia, quando se trata de wokismo, a Fran\u00e7a coloca um pouco o p\u00e9 na jaca. Tivemos um pequeno exemplo durante os J.O. E neste caso aqui, a confus\u00e3o n\u00e3o foi pouca.<\/p>\n\n\n\n

Lembrando aqui: wokismo \u00e9 sin\u00f4nimo de inclus\u00e3o. E em Em\u00edlia Perez, exclu\u00edram todos os mexicanos e suas caracter\u00edsticas lingu\u00edsticas. Exclu\u00edram todas as mulheres transg\u00eaneros mexicanas, todas as cantoras, todos os dan\u00e7arinos…<\/p>\n\n\n\n

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Imagem gerada por IA , Estere\u00f3tipos s\u00e3o vers\u00f5es simplificadas sobre uma pessoa ou grupo, e que n\u00e3o condizem com a realidade.<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Para piorar, quando questionado sobre a quest\u00e3o das caracter\u00edsticas lingu\u00edsticas, Jacques Audiard declarou que pensou em fazer o filme em franc\u00eas, mas optou pelo espanhol por ser uma l\u00edngua de pobres. Suponho que se referia aqui ao terceiro mundo e n\u00e3o \u00e0 Espanha.<\/p>\n\n\n\n

Primeiro vieram as declara\u00e7\u00f5es “contra a equipe da Fernanda” de Karla Sofia Gasc\u00f3n, em seguida, a descoberta dos tweets onde a atriz cr\u00edtica o que cr\u00ea ser a islamiza\u00e7\u00e3o da Espanha, assim como a abertura do Oscar para minorias.<\/p>\n\n\n\n

“Eu n\u00e3o sabia se estava assistindo a um festival afro-coreano ou a uma manifesta\u00e7\u00e3o do Black Lives Matter”, <\/em>escreveu em um tweet.<\/p>\n\n\n\n

Quer atitude menos woke que isso?<\/p>\n\n\n\n

Em\u00edlia Perez e a Cancel Culture<\/h4>\n\n\n\n

Logo, n\u00e3o tardou a ser abandonada pela equipe e produtores que h\u00e1 pouco a vangloriavam. De porta-estandarte do filme franc\u00eas, passou a ser a mais famosa v\u00edtima da \u201cCancel Culture\u201d <\/strong>do momento. Justamente, Karla sofre agora do lado mais perverso e paradoxal do movimento que prega aceita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Enfim, desde o filme at\u00e9 o esc\u00e2ndalo, estamos vendo situa\u00e7\u00f5es e declara\u00e7\u00f5es nada inclusivas. Entre a atriz Karla Sofia, seus colegas, Jacques Audiard, produtores, a Academia e o povo mexicano, estamos assistindo tapas e golpes para todos os lados, parece n\u00e3o ter sobrado beijos para ningu\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

Em\u00edlia Perez, o aprendizado<\/h4>\n\n\n\n

Como a equipe de Em\u00edlia Perez, podemos e devemos aproveitar a situa\u00e7\u00e3o para aprender, no m\u00ednimo, as seguintes li\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n

– N\u00e3o sabe sobre um assunto, fique quieto.<\/p>\n\n\n\n

– Se algu\u00e9m te acusar de algo comprovado, n\u00e3o tente justificar. Seja humilde e desculpe-se. Afinal, somente quem apanhou pode dizer se o golpe foi duro, e n\u00e3o quem o deu.<\/p>\n\n\n\n

Johanne Sacreblue<\/h4>\n\n\n\n

Em rea\u00e7\u00e3o a presun\u00e7\u00e3o de Jacques Audiard, a mexicana Camilla D. Aurora criou uma par\u00f3dia, um filme supostamente franc\u00eas repleto de preconceitos, falsas ideias e massacrando a l\u00edngua de Moli\u00e8re. Os coment\u00e1rios no Youtube s\u00e3o de morrer de rir. <\/p>\n\n\n\n

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