{"id":7298,"date":"2019-04-01T11:49:23","date_gmt":"2019-04-01T14:49:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.panrotas.com.br\/direto-de-paris\/?p=7052"},"modified":"2019-04-01T11:49:23","modified_gmt":"2019-04-01T14:49:23","slug":"o-dia-da-mentira-e-nossas-herancas-francesas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.panrotas.com.br\/direto-de-paris\/2019\/04\/01\/o-dia-da-mentira-e-nossas-herancas-francesas\/","title":{"rendered":"O dia da mentira e nossas heran\u00e7as francesas"},"content":{"rendered":"\n


<\/p>\n\n\n\n

O dia da\nmentira nasceu quando Charles IX decidiu alterar a data da mudan\u00e7a do ano\ncrist\u00e3o.  <\/p>\n\n\n\n

De fato o\npapa Greg\u00f3rio XII j\u00e1 havia mudado a data dois anos antes, mas somente em 1564 o\nRei Charles IX determinou que o ano crist\u00e3o come\u00e7asse no dia 1 de Janeiro ao\ninv\u00e9s de 1 de abril na Fran\u00e7a. <\/p>\n\n\n\n

O\nacontecimento teve como conseq\u00fc\u00eancia a mudan\u00e7a do dia de troca de presentes que\nmarcava a passagem para o ano novo.<\/p>\n\n\n\n

Naquela \u00e9poca os presentes ent\u00e3o oferecidos eram geralmente alimentos. Como o dia 1 de abril marca o fim da Quaresma – per\u00edodo durante o qual o consumo de carne \u00e9 proibido para os crist\u00e3os – o peixe era o presente mais comum. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alguns franceses resistiram \u00e0 mudan\u00e7a de data realizada por Charles IX e continuaram a seguir o calend\u00e1rio antigo, pelo qual o ano se iniciava dia 1 de abril. Gozadores passaram ent\u00e3o a ridiculariza-los,<\/strong> enviando presentes extravagantes como falsos peixes ou convites para festas inexistentes. Na Fran\u00e7a este dia \u00e9 chamado de Poisson d’avril, ou Peixe de abril. Em 200 anos o costume de fazer piadas mentirosas criou ra\u00edzes na Fran\u00e7a e se espalhou pelo mundo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

No Brasil<\/strong>, o primeiro de abril<\/strong> come\u00e7ou a ser difundido em Minas Gerais, pelo o jornal A Mentira<\/em> lan\u00e7ado no 1\u00ba de abril de 1828, com a not\u00edcia do falecimento de Dom Pedro, desmentida no dia seguinte. A Mentira<\/em> saiu pela \u00faltima vez a 14 de setembro de 1849, convocando todos os credores para um acerto de contas no dia 1\u00ba de abril do ano seguinte, dando como refer\u00eancia um local inexistente. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Incr\u00edvel, n\u00e3o \u00e9 mesmo?    <\/strong>                                          <\/p>\n\n\n\n

Mas o dia da mentira n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica coisa que herdamos da Fran\u00e7a<\/strong>. O texto de Lorena Dillon, editado para o Ano da Fran\u00e7a no Rio de Janeiro e abaixo transcrito, nos lembra de alguma delas: <\/p>\n\n\n\n

O Carnaval:<\/em><\/strong> A festa foi trazida pelos franceses. No s\u00e9culo XI j\u00e1 existiam as festividades antes da quarta feira de cinzas, data do in\u00edcio da quaresma na religi\u00e3o cat\u00f3lica.\u00a0 Os franceses foram quem deram eleg\u00e2ncia e brilho ao carnaval, o luxo aos bailes de m\u00e1scaras que sa\u00edram dos sal\u00f5es da nobreza para as ruas de Paris, atravessou os mares e chegou \u00e0s Am\u00e9ricas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A elite carioca adota<\/strong> o baile de m\u00e1scaras na segunda da metade do s\u00e9culo XIX.<\/em><\/p>\n\n\n\n

As primeiras not\u00edcias sobre o<\/em> uso da serpentina<\/em><\/strong> surgem em 1893, um ano depois do confete. A id\u00e9ia da serpentina surge com a brincadeira das telegrafistas francesas, que lan\u00e7avam, umas sobre as outras, as fitas de papel azulado usadas nos tel\u00e9grafos da \u00e9poca.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A Quadrilha:<\/strong> Surge com for\u00e7a no final do s\u00e9culo XVIII uma contradance que agradou tanto o imperador Napole\u00e3o Bonaparte<\/em>, <\/em><\/a>que ele fez dela pe\u00e7a obrigat\u00f3ria dos grandes bailes de sua corte imperial. Com um toque teatral, a dan\u00e7a representa uma festa de casamento contada atrav\u00e9s das evolu\u00e7\u00f5es da coreografia, da\u00ed a exist\u00eancia do narrador que comenta a a\u00e7\u00e3o e dita os comandos em franc\u00eas para a evolu\u00e7\u00e3o da dan\u00e7a.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00a0No Brasil, a quadrilha vira moda nos sal\u00f5es do s\u00e9culo XIX. Aqui ocorre a fus\u00e3o cultural e a quadrilha que deriva da polca, ganha ritmos do maxixe e depois do bai\u00e3o. Foi mantida com narrativa francesa a representa\u00e7\u00e3o de um casamento, embora de forma debochada, al\u00e9m de termos inserido elementos na narrativa como o padre e o pai da noiva. <\/em><\/p>\n\n\n\n

M\u00fasica:<\/em><\/strong> A importante influ\u00eancia francesa na cultura brasileira tem na m\u00fasica um dos seus exemplos mais marcantes. A m\u00fasica erudita o compositor franc\u00eas Claude Debussy\u00a0 provoca uma revolu\u00e7\u00e3o com sua nova divis\u00e3o r\u00edtmica. O maestro Heitor Villa Lobos fora um dos seus seguidores, que por sua vez influenciou Dorival Caymmi e Tom Jobim.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00a0A influ\u00eancia francesa de Debussy est\u00e1 em \u201co mar\u201d, composi\u00e7\u00e3o de Dorival Caymmi, que resgata o cancioneiro popular e abre portas para a liberdade harm\u00f4nica da m\u00fasica popular brasileira.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 A m\u00fasica dos “chansonieres” franceses ( cantadores de can\u00e7\u00f5es) introduziu a m\u00fasica de fossa, ou mais conhecida como \u201c dor de cotovelo\u201d. No Brasil a cantora que melhor representou este estilo musical foi Maysa Matarazzo. Muitas int\u00e9rpretes brasileiras como \u00c2ngela Ro Ro e Alcione j\u00e1 cantaram a m\u00fasica francesa mais famosa no Brasil, Ne me quitte pas de Jaques Brel. A vers\u00e3o francesa mais conhecida \u00e9 na voz de Edith Piaf.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Um dos cantores franceses mais populares da Fran\u00e7a \u00e9 Charles Aznavour, que se <\/em>apresentou no Brasil pela primeira vez em 1959,<\/em><\/strong> em apresenta\u00e7\u00e3o no Teatro Copacabana. O cantor, em sua turn\u00ea de despedida em Abril de 2008, declarou seu amor ao Brasil e retornou ao pa\u00eds em Setembro para fazer mais sete shows.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Teatro:<\/em><\/strong> <\/em>A Fran\u00e7a influenciou mundialmente o teatro e um dos templos irradiadores \u00e9 a Com\u00e9die-Fran\u00e7aise<\/em><\/strong>, fundada por decreto de Lu\u00eds XIV, em 1680. O nascente teatro brasileiro tem forte influ\u00eancia francesa, com encena\u00e7\u00f5es de pe\u00e7as que faziam sucesso em Paris. A com\u00e9dia Moliere, pseud\u00f4nimo de Jean Baptiste Poquelin, influenciou escritores brasileiros como Martins Pena e Artur Azevedo. A atriz francesa <\/em>Henrriete Morineau<\/em><\/a> participou do movimento de profissionaliza\u00e7\u00e3o do teatro brasileiro e teve papel fundamental para consolida\u00e7\u00e3o do teatro no pa\u00eds.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vaudeville, chamado Alcazar L\u00edrico, na rua da Vala, atual Uruguaiana, deu origem ao <\/em>teatro de revista<\/em><\/strong>. Eram espet\u00e1culos apresentados em franc\u00eas e portugu\u00eas e tinha uma diversidade de n\u00fameros apresentados em uma s\u00f3 noite. \u00c9 nesta \u00e9poca que entra em cena o <\/em>Can Can<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Finalmente, neste dia da mentira, descobri que somos mais franceses do que imagin\u00e1vamos! <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O dia da mentira nasceu quando Charles IX decidiu alterar a data da mudan\u00e7a do ano crist\u00e3o.  De fato o papa Greg\u00f3rio XII j\u00e1 havia mudado a data dois anos antes, mas somente em 1564 o Rei Charles IX determinou que o ano crist\u00e3o come\u00e7asse no dia 1 de Janeiro ao inv\u00e9s de 1 de… Continue reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[44],"tags":[130,176,255],"yoast_head":"\nO dia da mentira e nossas heran\u00e7as francesas - Direto de Paris<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blog.panrotas.com.br\/direto-de-paris\/2019\/04\/01\/o-dia-da-mentira-e-nossas-herancas-francesas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O dia da mentira e nossas heran\u00e7as francesas - 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