{"id":31,"date":"2022-03-12T13:55:31","date_gmt":"2022-03-12T16:55:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.panrotas.com.br\/passaporte-de-fe\/?p=31"},"modified":"2022-03-12T14:25:26","modified_gmt":"2022-03-12T17:25:26","slug":"falsos-deuses-mitos-ou-preconceitos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.panrotas.com.br\/passaporte-de-fe\/2022\/03\/12\/falsos-deuses-mitos-ou-preconceitos\/","title":{"rendered":"Falsos deuses, mitos ou preconceitos?"},"content":{"rendered":"\n

Mitos s\u00e3o essenciais quando se fala de religi\u00e3o. Mas passam longe quando o assunto \u00e9 decis\u00e3o em neg\u00f3cios e estudos de mercado. Falar de turismo espiritual exige observa\u00e7\u00e3o, pesquisas e muita reflex\u00e3o. \u00a0Esque\u00e7a a imagem de freiras, padres e\u00a0casais idosos em viagens de \u00f4nibus \u00a0visitando igrejas do interior para pagar promessas como retrato \u00fanico deste segmento. Ele \u00e9 m\u00faltiplo e complexo, como a f\u00e9 dos brasileiros, mas, diga-se de passagem, altamente lucrativo.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 que se entender primeiramente que turismo religioso pode se compor com outras modalidades, como gastron\u00f4mico, cultural e at\u00e9 esportivo – de caminhadas, cavalgadas at\u00e9 escaladas. N\u00e3o \u00e9 uma atividade \u00fanica, isolada. Eis o primeiro mito: tal modalidade assume ora a posi\u00e7\u00e3o de protagonista, ora a posi\u00e7\u00e3o de coadjuvante. <\/p>\n\n\n\n

Quantos turistas, n\u00e3o religiosos, visitam catedrais g\u00f3ticas e igrejas barrocas na Europa, ou mesmo em Minas Gerais e Bahia? Quantos brasileiros na \u00c1sia n\u00e3o foram conhecer templos budistas ou hindus mesmo nunca tendo ouvido falar de Krishna ou sutra? Sem deixar de mencionar as visitas a mesquitas no Oriente M\u00e9dio, Norte da \u00c1frica e Espanha.<\/p>\n\n\n\n

O advogado do diabo dir\u00e1: mas n\u00e3o houve motiva\u00e7\u00e3o religiosa, apenas cultural. Mas ainda assim tais espa\u00e7os n\u00e3o perderam seu status de local sagrado onde ritos acontecem. Nessas ocasi\u00f5es o turismo religioso \u00e9 chamado de coadjuvante mesmo movimentando, de forma significativa, a economia local. No entanto, que mais nos interessa, \u00e9 quando a religi\u00e3o assume o protagonismo em uma viagem. \u00a0E nesse sentido, \u00e9 preciso quebrar um segundo mito: tais viagens nem sempre s\u00e3o feitas por fi\u00e9is praticantes.<\/p>\n\n\n\n

\n

O crescimento dos “sem religi\u00e3o”<\/h2>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Muitos fundamentalistas religiosos n\u00e3o gostam de mencionar, mas na Europa, na Am\u00e9rica do Norte e mesmo no Brasil, pesquisas indicam que percentualmente, o n\u00famero de pessoas \u201csem religi\u00e3o\u201d \u00e9 o que mais cresce. Ainda que movimentos pentecostais e neopentecostais ocupem m\u00eddias e mesmo posi\u00e7\u00f5es importantes pol\u00edticas, o crescimento n\u00e3o tem sido t\u00e3o vigoroso como foi nos anos 90 e in\u00edcio dos anos 2000. J\u00e1 aqueles que n\u00e3o se identificam com uma f\u00e9 espec\u00edfica n\u00e3o para de crescer. \u00c9 o que chamamos de novo movimento de seculariza\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Lembro: n\u00e3o estamos falando de crescimento absoluto, mas aumento relativo, percentual. E pessoas que se dizem \u201csem religi\u00e3o\u201d n\u00e3o s\u00e3o necessariamente ate\u00edstas. Essa \u00faltima categoria tamb\u00e9m est\u00e1 presente nesta segmenta\u00e7\u00e3o mas n\u00e3o \u00e9 a mais importante. <\/p>\n\n\n\n

Pessoas sem religi\u00e3o podem ser aquelas que, em um movimento influenciado por aquele da Nova Era criam suas pr\u00e1ticas religiosas de forma muito pessoal, n\u00e3o assumindo r\u00f3tulos e compromissos com uma tradi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. \u00c9 a tal da espiritualidade independente.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o indiv\u00edduos que nasceram em um lar cat\u00f3lico ou protestante, por exemplo, mas tomam passe no centro esp\u00edrita vez ou outra, estudam Cabala, praticam Yoga, usam branco no r\u00e9veillon porque traz boas energias. Podem ser os que n\u00e3o dispensam um tar\u00f4, como curiosidade -claro, ou ainda que correm para um terreiro quando a coisa aperta.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 tamb\u00e9m os que buscam o self<\/em>, o tal autoconhecimento. E para isso procuram rituais xam\u00e2nicos, peregrina\u00e7\u00f5es a Santiago de Compostela ou medita\u00e7\u00e3o na \u00c1sia. \u00a0Para eles, a viagem espiritual \u00e9 a tal da experi\u00eancia transformadora sem passar por nenhum processo de inicia\u00e7\u00e3o. N\u00e3o querem ter v\u00ednculos religiosos. Querem apenas uma viv\u00eancia transcendental. Desconectada da rotina. Usam express\u00f5es como “recarregar baterias\u201d, \u201csil\u00eancio interior\u201d, pagando caro por tal jornada e assim, destruindo o terceiro mito: a de que turismo religioso tem ticket m\u00e9dio baixo.<\/p>\n\n\n\n

Turismo de experi\u00eancia: muito al\u00e9m do vinho<\/h2>\n\n\n\n

H\u00e1 um equ\u00edvoco ao se associar o turismo de experi\u00eancia apenas com enogastronomia ou esportes. Ou ainda crer que grupos religiosos s\u00e3o cat\u00f3licos para Roma ou evang\u00e9licos para Israel. A maioria desses turistas hoje deseja um processo de desintoxica\u00e7\u00e3o emocional, f\u00edsica e mental .<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 claro que trabalhar com tal mercado exige conhecimento. N\u00e3o d\u00e1 para uma pousada no interior de S\u00e3o Paulo, como ouvi recentemente, receber certos grupos de yoga e servir presunto no caf\u00e9 da manh\u00e3 e carne no jantar. Quando eu era gerente de marketing na marca Sofitel criei amenities para mu\u00e7ulmanos, b\u00fassolas nos quartos, tapete individual para ora\u00e7\u00f5es e o Alcor\u00e3o no lugar da B\u00edblia.  Fidelizamos muitos clientes corporativos. Mas n\u00e3o \u00e9 disso que estamos falando: clientes fi\u00e9is?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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