Autor: Ricardo Hida

Doutorando, Mestre em Ciência da Religião e pesquisador da PUC-SP em Turismo religioso. Autor e coautor de 9 livros, 3 deles best sellers. Graduado pela FAAP e pós-graduado pela Casper Líbero, trabalhou na Air France, Accor, Atout France e hoje dirige a Promonde. Está à frente também do Fórum de Turismo e Espiritualidade. Viaja o mundo para viver experiências transformadoras e místicas.

Retiro espiritual na provence: Lubéron e a sua abadia

No coração do Luberon, entre colinas suaves, vinhedos e vilarejos medievais, encontra-se um dos cartões-postais mais emblemáticos da Provence: a Abadia de Notre-Dame de Sénanque. Fundada em 1148 por monges cistercienses, essa abadia românica permanece até hoje como um monumento histórico vivo, onde beleza natural, arquitetura austera e espiritualidade se entrelaçam de forma rara. Cercada por campos de lavanda que florescem no verão, Sénanque recebe cerca de 400 mil visitantes por ano e se tornou uma imagem-símbolo da região.

O que faz esse lugar ser tão especial e atrair um fluxo tão intenso de visitantes é, sem dúvida, o cenário proporcionado pelos extensos campos de lavanda ao redor da abadia, especialmente entre meados de junho e meados de julho, quando a floração atinge seu auge. Em anos mais quentes, a lavanda pode florescer um pouco mais cedo; em anos mais frios, pode se estender até o fim de julho. A imagem da abadia cercada por um mar roxo de lavanda é tão icônica que virou símbolo da Provence e figura em postais e fotografias de todo o mundo.

Apesar dessa fama turística, a Abadia de Sénanque é muito mais do que um simples cartão-postal fotogênico. Ao contrário de muitos monumentos antigos que existem apenas como museus, Sénanque ainda é um mosteiro em pleno funcionamento. Vivem ali atualmente seis a sete monges cistercienses que seguem a Regra de São Bento, dedicando sua vida à oração, ao trabalho manual e à leitura. Essa presença viva confere ao local uma atmosfera de silêncio, serenidade e recolhimento que diferencia profundamente a experiência de visitação.

A abadia foi construída nos séculos XII e XIII, com uma arquitetura que reflete os princípios cistercienses de sobriedade, funcionalidade e harmonia com a natureza. Visitantes podem explorar espaços como a igreja, o claustro, o antigo dormitório dos monges, a sala do capítulo e outros ambientes que ajudam a contar a história desse lugar singular. Para preservar a vida monástica e o trabalho agrícola, os campos de lavanda, que são propriedade dos monges, não são acessíveis ao público. Em determinadas áreas, o silêncio deve ser respeitado e as fotografias no interior são restritas.

Atrás da abadia existe ainda uma casa de acolhida onde é possível fazer retiros espirituais ou períodos de recolhimento, vivendo em sintonia com a rotina monástica. Esses retiros permitem que viajantes desacelerem o ritmo, participem dos momentos de oração, experimentem a vida contemplativa e se reconectem consigo mesmos em um cenário de rara tranquilidade. Essa possibilidade, pouco conhecida entre turistas brasileiros, transforma a passagem por Sénanque em algo que vai muito além da contemplação estética, oferecendo uma experiência de profundidade, silêncio e interiorização raras na Provence.

Para quem deseja visitar a abadia durante a temporada da lavanda, convém planejar com antecedência. O período entre meados de junho e meados de julho é o mais concorrido do ano. Para evitar multidões e luz dura nas fotografias, o ideal é chegar cedo, logo na abertura, ou no fim da tarde, quando a luz é mais dourada e o fluxo de visitantes diminui. Em julho, especialmente, vale comprar os ingressos com antecedência. O estacionamento é limitado e a estrada de acesso, estreita, pode ficar congestionada nos horários de pico.

Uma alternativa agradável é deixar o carro em Gordes e seguir a pé ou de bicicleta até Sénanque, em uma descida suave de cerca de três quilômetros, com vistas muito bonitas ao longo do caminho. Essa pequena caminhada já faz parte da experiência e permite uma aproximação mais sensível da paisagem e do ritmo do lugar.

A Abadia de Sénanque se encaixa de forma natural em um roteiro pelo Luberon. Logo acima está Gordes, uma das aldeias mais belas da França, com ruas de pedra, mirantes espetaculares e pequenas galerias. Roussillon, a cerca de 20 minutos de carro, impressiona pelas falésias de ocre e pelo contraste cromático com a lavanda e o verde da vegetação. Bonnieux, Lacoste e Ménerbes completam um circuito harmonioso de vilarejos medievais, vinhedos e paisagens rurais.

Uma sugestão prática é dedicar um dia inteiro a essa parte do Luberon. Pela manhã, visita à Abadia de Sénanque, aproveitando a luz suave e o menor movimento. Em seguida, subida até Gordes para almoço e passeio. À tarde, seguir para Roussillon e, se houver tempo, encerrar em Bonnieux ou Ménerbes para um aperitivo ao pôr do sol. Para quem aprecia vinhos, vale incluir uma vinícola das denominações Ventoux ou Luberon no trajeto.

Fora da temporada da lavanda, entre setembro e maio, a abadia continua encantadora e muito mais tranquila. No outono, as cores dos vinhedos substituem o roxo dos campos; no inverno e início da primavera, o silêncio e a luz difusa realçam ainda mais a atmosfera contemplativa do lugar. Para viajantes que valorizam calma, espiritualidade e autenticidade, esses meses podem ser até mais interessantes do que o auge do verão.

Sénanque, portanto, não é apenas um ponto fotográfico da Provence. É um lugar onde história, paisagem e vida espiritual convivem de forma viva. Integrá-la a um roteiro pelo Luberon é uma maneira elegante e sensível de experimentar uma Provence que vai muito além do turismo superficial, revelando uma dimensão mais profunda, silenciosa e inspiradora da região.

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Turismo espiritual em 2026

O turismo religioso entra em 2026 em um momento particularmente estratégico para o mercado. Após alguns anos de forte retomada do turismo internacional, observa-se uma consolidação de segmentos especializados, e o turismo de fé desponta como um dos mais estáveis, resilientes e previsíveis em termos de demanda.

Mais do que um nicho, o turismo religioso tornou-se um eixo estruturante para muitos destinos, combinando fluxo constante, sem sazonalidade e um público que tem a fé como motor.

Um primeiro ponto a destacar é a diversificação do perfil do viajante religioso. Se antes predominava um público homogêneo, motivado quase exclusivamente pela devoção, hoje cresce um viajante híbrido, que combina fé, cultura, história, patrimônio e experiência, inclusive gastronômica. Peregrinações e eventos pontuais continuam centrais, mas passam a ser integrados a roteiros urbanos, gastronômicos, artísticos e de bem-estar. Em 2026, a tendência é de pacotes mais complexos, com maior tempo de permanência e maior gasto médio por passageiro.

Nesse contexto, destinos tradicionais seguem como pilares. Roma, Jerusalém, Santiago de Compostela, Fátima, Lourdes e Aparecida mantêm seu protagonismo, impulsionados por calendários litúrgicos previsíveis, jubileus, datas marianas e grandes eventos religiosos. O calendário católico de 2025–2026, por exemplo, com desdobramentos do Ano Santo, continuará impactando diretamente a demanda para a Itália, França, Espanha e Portugal.

Ao mesmo tempo, observa-se uma expansão de novos polos de turismo espiritual, inclusive relacionados a todo tipo de crença. Santuários regionais, rotas de peregrinação menos conhecidas, destinos ligados a espiritualidades orientais, tradições afro-brasileiras e experiências inter-religiosas ganham espaço em mercados maduros. Para operadores e DMCs, isso abre oportunidades de curadoria de produtos diferenciados, com forte valor agregado e menor competição direta.

Outro vetor central para 2026 é a profissionalização da cadeia. O viajante religioso tornou-se mais exigente em relação à hotelaria, ao transporte, à qualificação dos guias, à mediação cultural e ao conforto e, sobretudo, aos tabus, ritos e narrativas de suas crenças. É preciso conhecer a fundo uma religião para evitar gafes e aproveitar as mínimas oportunidades. A simples logística de deslocamento já não é suficiente. Espera-se interpretação histórica e religiosa rigorosa, sensibilidade inter-religiosa, gestão de grupos, domínio de idiomas e integração com a infraestrutura local.

Para hotéis e redes, o segmento representa uma oportunidade estratégica de ocupação em períodos de baixa temporada e de fidelização de grupos recorrentes. Em 2026, tende a crescer a busca por hotéis próximos a santuários, com facilidades para grupos, salas de apoio, alimentação adaptada e equipes treinadas para lidar com peregrinos e líderes religiosos. Lembrando o cuidado com A&B. Há grupos religiosos que possuem rigorosos preceitos.

A tecnologia também passa a desempenhar papel decisivo. Plataformas de gestão de grupos, aplicativos de peregrinação, conteúdos digitais de preparação espiritual e ferramentas de CRM específicas para turismo religioso começam a se consolidar. Para os profissionais do setor, investir em inteligência de dados e relacionamento contínuo com paróquias, dioceses, comunidades e organizadores de peregrinações será um diferencial competitivo.

Um ponto frequentemente subestimado, sobretudo pelos destinos, é o potencial econômico indireto do turismo religioso. Além da hotelaria e do transporte, ele impacta fortemente comércio local, artesanato, gastronomia, museus, editoras religiosas, produção cultural e economia criativa. Em 2026, espera-se que destinos trabalhem cada vez mais políticas públicas integradas para capturar esse valor de forma sustentável.

Merece destaque a dimensão simbólica do segmento. Em um mundo marcado por instabilidade política, crises identitárias e fadiga social, o turismo religioso responde a uma demanda profunda por sentido, pertencimento e reconexão. Para o mercado, isso significa que não se trata apenas de vender viagens, mas de operar experiências de significado.

Por fim, é preciso lembrar que no Brasil e no mundo, o número de pessoas sem religião não deixa de crescer. São os espiritualistas independentes, que navegam em diferentes sentidos. Muitos deles buscam momentos de silêncio, reconexão consigo e com a natureza. Nesse caso, o turismo espiritual não se vincula a uma região específica, tampouco a um período do ano. São viagens que aliam o bem estar a práticas de reflexão.

Para agentes, operadores, hoteleiros e gestores de destinos, 2026 se apresenta como um ano de consolidação e sofisticação do turismo religioso. Quem investir desde já em qualificação, curadoria, parcerias institucionais e produtos bem estruturados estará melhor posicionado para capturar um dos segmentos mais estáveis e promissores do turismo contemporâneo.

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Mais que cartão postal, um lugar sagrado

Para muita gente, o Cristo Redentor é sinônimo de Rio de Janeiro. Um lugar para admirar a vista, tirar fotos e sentir a grandiosidade da cidade aos pés do Corcovado. Mas quem sobe até lá com um pouco mais de atenção percebe que o Cristo é mais do que um monumento famoso. Ele é, antes de tudo, um espaço sagrado, onde a fé católica acontece de forma concreta, viva e cotidiana.

Em 2025, essa dimensão espiritual ficou ainda mais clara. Ao longo do ano, cerca de 2300 celebrações religiosas foram realizadas no Santuário Arquidiocesano Cristo Redentor. Não se trata de eventos pontuais, mas de uma rotina de fé que inclui missas, batismos, casamentos e peregrinações, integrando o Cristo à vida espiritual de milhares de pessoas.

As missas foram as celebrações mais frequentes, com 1036 celebrações ao longo do ano, um crescimento expressivo em relação ao período anterior. As peregrinações também aumentaram e chegaram a 204, mostrando que muitas pessoas escolhem subir ao Corcovado não apenas por turismo, mas como gesto de devoção, agradecimento ou busca interior. Os casamentos celebrados no santuário somaram 128, revelando o desejo de muitos casais de viver esse momento em um lugar carregado de simbolismo e espiritualidade. Já os batismos se mantiveram em torno de mil celebrações, confirmando o Cristo Redentor como espaço de acolhimento para novas vidas e novos começos.

Por trás desses números estão histórias simples e profundas. Famílias reunidas, crianças apresentadas à fé, casais iniciando uma nova etapa da vida, grupos que caminham juntos em peregrinação. Entre turistas e fiéis, o santuário encontra seu equilíbrio, oferecendo tanto a beleza da paisagem quanto a experiência do encontro com o sagrado.

O Cristo Redentor também abriga espaços de oração e celebração que reforçam essa vocação espiritual, como a Capela de Nossa Senhora Aparecida e a Capela de Adoração Laudato Si’. Em 2025, foi inaugurada ainda a Sala da Gratidão, um espaço dedicado a testemunhos e agradecimentos, onde fiéis deixam mensagens, objetos e relatos como sinal de reconhecimento por graças recebidas.

Tudo isso ajuda a lembrar que o Cristo Redentor não é apenas um símbolo visto de longe. Ele é um lugar vivido, onde fé, cidade e pessoas se encontram. Um espaço onde a paisagem impressiona, mas onde o que realmente marca é a experiência de pertencimento, acolhimento e espiritualidade.

Ricardo Hida

Muito além do axé: por que Salvador é um dos destinos espirituais do Brasil

2 de fevereiro em Salvador não é apenas uma data no calendário: é um portal simbólico que se abre para o encontro entre turismo, cultura e espiritualidade. No bairro do Rio Vermelho, a tradicional Festa de Iemanjá mobiliza moradores, devotos e viajantes do mundo inteiro, transformando a cidade em um grande palco de fé viva, música, cores e afetos.

Para o turismo contemporâneo , cada vez mais atento a experiências autênticas , a celebração oferece muito mais do que um evento pontual. É a chance de viver Salvador em profundidade, compreendendo suas matrizes culturais, sua religiosidade plural e a força simbólica do Atlântico como território sagrado.

Embora profundamente ligada às religiões de matriz africana, a Festa de Iemanjá extrapola fronteiras confessionais. Ela acolhe curiosos, pesquisadores, artistas e viajantes interessados em compreender como a herança africana moldou a identidade baiana. Não por acaso, cresce a cada ano o número de turistas praticantes do candomblé e da umbanda que planejam sua viagem para Salvador especialmente nesse período, em busca de pertencimento, devoção e reconexão ancestral.

Eu mesmo vivi essa experiência há três anos. Além da festa no Rio Vermelho, percorri um roteiro de Salvador negro, que ajuda a contextualizar a celebração dentro de uma história maior: de resistência, criatividade e sacralidade cotidiana.

O encanto de Salvador está também na convivência entre tradições. No mesmo roteiro, visitei igrejas católicas históricas, o Santuário de Santa Dulce dos Pobres, espaço de fé, acolhimento e impacto social e a Mansão do Caminho, fundada pelo médium Divaldo Pereira Franco, referência no espiritismo brasileiro.

Essa costura entre catolicismo popular, espiritismo e religiosidades afro-brasileiras não é exceção: é marca estrutural da experiência soteropolitana. Para o visitante atento, trata-se de uma aula viva sobre sincretismo, tolerância e diversidade espiritual.

Nenhuma imersão cultural em Salvador estaria completa sem a visita , sempre respeitosa e consciente, aos terreiros de candomblé. É importante lembrar que o tradicional Ilê Iyá Omi Axé Iyamassê (Gantois) encontra-se fechado até maio, em razão do falecimento de Carmen de Oxaguian, filha da lendária Mãe Menininha de Oxum. A informação é essencial para o planejamento responsável do roteiro e reforça a importância de compreender que esses espaços são, antes de tudo, casas de tradição, luto, continuidade e axé.

Oferecer Salvador no 2 de fevereiro é propor ao viajante algo que vai além do espetáculo: é convidá-lo a participar, a observar com sensibilidade, a aprender. É turismo cultural, espiritual e ético capaz de gerar impacto positivo, fortalecer identidades e criar memórias que permanecem.

Para quem busca destinos com alma, poucos lugares no mundo entregam tanto quanto Salvador. E poucos dias revelam tão bem essa alma quanto o dia de Iemanjá, quando a cidade inteira parece lembrar que viajar também pode ser um ato de escuta, reverência e transformação.

Ricardo Hida

turismo vira narrativa: Santo Antônio e o poder das histórias inacabadas

Antes de se tornar notícia, a história da estátua inacabada de Santo Antônio, em Caridade, no interior do Ceará, já havia atravessado a literatura e está a caminho do cinema. O projeto, iniciado em 1984, nasceu com a ambição de transformar o pico do morro em um polo de turismo religioso, inspirado no sucesso da vizinha Canindé. A obra, no entanto, foi interrompida em 1986, deixando o corpo da imagem erguido no alto do morro e a cabeça, montada no chão, esquecida por décadas. Esse detalhe improvável chamou a atenção da escritora cearense Socorro Acioli, que enxergou ali uma potente metáfora e criou o romance A Cabeça do Santo. A história ganhou projeção internacional, abriu portas em oficinas literárias e avançou para a linguagem audiovisual, com adaptação cinematográfica em desenvolvimento, inclusive com diálogo para possíveis filmagens no próprio município. Um projeto turístico interrompido acabava, assim, transformado em patrimônio simbólico.

Poucas histórias ilustram tão bem a força da persistência e da fé quanto a de Caridade. Após 39 anos, a cidade finalmente assistiu à conclusão da imagem monumental de Santo Antônio, com a instalação definitiva da cabeça no alto do Morro do Serrote. O gesto, acompanhado com emoção pela população, foi rapidamente compartilhado nas redes sociais e carrega um significado que vai além da engenharia ou da estética: trata-se da materialização de um sonho coletivo que atravessou gerações.

Durante décadas, a separação entre corpo e cabeça não foi apenas uma obra inacabada, mas também uma narrativa aberta. A cabeça de concreto, esquecida em outro ponto da cidade, acabou se tornando um símbolo curioso, atraindo visitantes, despertando histórias e alimentando o imaginário local. Sem planejamento formal, Caridade já vivia, ali, um tipo de turismo espontâneo, baseado na curiosidade, na oralidade e na força das histórias.

A conclusão da estátua marca agora um novo momento. A imagem integra um projeto mais amplo de criação de um complexo religioso, com espaços de contemplação, infraestrutura para visitantes e um mirante com vista privilegiada da região. A proposta reposiciona Caridade no mapa do turismo religioso do Ceará, ampliando o diálogo com outros destinos de fé já consolidados e oferecendo novas possibilidades de circulação turística pelo interior do estado.

Para agentes de viagens e operadores, o caso de Caridade é especialmente revelador. Ele mostra como o turismo contemporâneo não se sustenta apenas em infraestrutura ou grandes investimentos, mas também em narrativas autênticas, capazes de conectar território, cultura, fé e imaginação. A cidade reúne todos os elementos que hoje mobilizam o viajante: espiritualidade, literatura, cinema, memória coletiva e uma história real que parece ficção.

Em tempos em que o turismo busca experiências com sentido, pertencimento e identidade, Caridade ensina uma lição valiosa ao trade: destinos não se constroem apenas com obras concluídas, mas com histórias bem contadas. E, às vezes, é justamente o que ficou inacabado que cria os vínculos mais profundos ; até o momento em que o ciclo, finalmente, se fecha.

Ricardo Hida

Como o trade deve aproveitar os 800 anos de São Francisco de Assis em 2026

A celebração dos 800 anos da morte de São Francisco de Assis, em 2026, abre uma das mais promissoras oportunidades para o mercado brasileiro de turismo religioso, cultural e experiencial. Para aproveitar esse momento de grande mobilização global, operadores, agências e DMCs precisam trabalhar com estratégia e antecedência.

O primeiro ponto é a organização logística: a veneração pública dos restos mortais do santo, algo inédito em oito séculos, ocorrerá entre 22 de fevereiro e 22 de março de 2026, mediante agendamento prévio. Isso exige que grupos e peregrinos façam reservas com muitos meses de antecedência, considerando hospedagem na Úmbria, transporte regional e ingressos oficiais.

Outro aspecto decisivo é a criação de produtos híbridos, combinando espiritualidade, cultura, história, natureza e gastronomia. O peregrino contemporâneo busca, além da devoção, uma experiência de sentido, contemplação e conhecimento. Por isso, roteiros que integrem visitas a santuários franciscanos, refeições típicas, atividades ao ar livre, museus e vivências guiadas tendem a atrair públicos mais amplos e qualificados. Vale lembrar que Assis é Patrimônio Mundial da UNESCO, o que amplia seu apelo para viajantes interessados em arte medieval, arquitetura e patrimônio histórico.

Guias especializados fazem toda a diferença nesse tipo de viagem. Profissionais com formação em história da arte, turismo religioso ou teologia agregam valor ao produto, aproximam o passageiro da narrativa franciscana e elevam a percepção de exclusividade do roteiro.

Além disso, o mercado brasileiro deve ser tratado como prioritário: o país tem forte tradição católica e cresce rapidamente no consumo de viagens de significado, especialmente entre grupos paroquiais, terceira idade, escolas confessionais e viajantes em busca de espiritualidade.

Como a procura por Assis tende a ser intensa, é essencial considerar a infraestrutura da Úmbria. Hospedar passageiros em cidades próximas como Perugia, Foligno, Spello ou Bastia Umbra, oferecendo transfers diários, pode ser uma solução eficiente para garantir conforto e disponibilidade mesmo nos períodos mais concorridos. Preparar o cliente também é fundamental: materiais educativos: vídeos, e-books, textos explicativos e lives ajudam a contextualizar a viagem, contar a história de São Francisco, esclarecer a importância da data e explicar como funcionará a visitação extraordinária aos restos mortais.

Outro diferencial competitivo está em conectar a viagem a temas contemporâneos associados ao legado franciscano: ecologia integral, economia solidária, diálogo inter-religioso e preservação do patrimônio. Esses eixos conversam com o público jovem, com segmentos culturais e com viajantes interessados em causas sociais, expandindo o perfil tradicional do peregrino.

Além disso, o ciclo dos Centenários Franciscanos não se limita a 2026; há demanda crescente por viagens pré-jubilares e pós-jubileo, o que permite aos operadores trabalhar o destino de forma contínua ao longo de 2025, 2026 e 2027.

Por fim, é possível ampliar ainda mais o potencial da data integrando Assis a outros destinos de relevância religiosa e cultural. Combinações como Assis e Roma, Assis e Toscana espiritual, ou extensões para rotas como Fátima, Lourdes e Santiago de Compostela criam itinerários mais completos e atraentes, posicionando o produto franciscano como porta de entrada para experiências espirituais europeias mais amplas.

Em síntese, os 800 anos de São Francisco não representam apenas uma efeméride religiosa, mas uma oportunidade de ouro para reposicionar produtos, inovar no turismo de fé e entregar experiências profundas e transformadoras. Com planejamento, conteúdo qualificado e integração de tendências atuais, o trade brasileiro tem tudo para ocupar um espaço privilegiado nesse momento histórico.

Ricardo Hida

Fórum turismo religioso acontece esta semana

A nova edição do Fórum Nacional de Turismo Religioso se aproxima e será realizada nesta semana, nos dias 25 e 26 de novembro, no Cine Teatro Padre Jesus Flores, localizado no Santuário do Divino Pai Eterno. O encontro reunirá lideranças religiosas, representantes do poder público, universidades, empresas do setor turístico e diversas instituições brasileiras. Totalmente gratuito, o Fórum consolida-se como uma das principais plataformas de articulação, pesquisa e negócios dedicadas ao turismo de fé no país.

A programação contempla palestras, seminários técnicos, apresentações institucionais, rodadas de negócios e o lançamento e reconhecimento de iniciativas voltadas ao desenvolvimento territorial, inovação e governança do segmento.

No dia 25, as atividades estarão concentradas em debates sobre espiritualidade, governança, políticas públicas, dados e hospitalidade. Entre os palestrantes confirmados estão Padre Marco Aurélio, Padre Omar Raposo, Padre Manoel Filho, Adriane Rengel, Amadeu Castanho e Padre Rodrigo Castro. À tarde, o foco se volta para sustentabilidade integral e planejamento estratégico, sob condução do Padre Daniel Aguirre.

No dia 26, a programação integra o 2º Seminário Goiano de Turismo Religioso, promovido pelo SEBRAE Goiás, reunindo representantes da Arquidiocese de Goiânia, Goiás Turismo e operadoras como Catedral Viagens, TrieloTur, Peregrinos Brasil e Domus Viagens. O seminário discutirá desafios de mercado, integração regional e oportunidades de comercialização de rotas religiosas.

A programação inclui ainda o Palco Drops/Pitch, com rodadas e apresentações rápidas voltadas à conexão comercial entre destinos, santuários, agências e operadores. Entre os participantes confirmados estão Nova Trento (SC), Congonhas (MG), Santuário Dom Bosco (DF), SEBRAE-ES e Santuário de La Salette. O objetivo é aproximar projetos e roteiros religiosos do mercado, fortalecendo oportunidades de negócios e fomentando articulações institucionais.

O Fórum chega a esta edição respaldado por importantes instituições que reconhecem sua relevância para o desenvolvimento do turismo de fé no Brasil. O evento recebeu chancela da EMBRATUR – Agência Brasileira de Promoção Internacional do Turismo e conta com apoio de entidades como a ABBTUR, SEBRAE, Ministério do Turismo e Confederação Nacional do Turismo (CNTur). Essas chancelas reforçam o Fórum como espaço estratégico de integração entre poder público, trade turístico, academia e Igreja, legitimando-o como ambiente de formulação, articulação e promoção do turismo religioso em escala nacional.

A edição também contempla a entrega do Troféu São João Paulo II – Caminho da Fé e da Cultura, que homenageia iniciativas e personalidades de destaque no turismo religioso, reconhecendo ações de impacto cultural, social e territorial. Eu serei agraciado com o troféu por conta da discussão que promovo nesse blog evidenciando a importância econômica e cultural desse setor.

Além disso, serão anunciadas as submissões aprovadas para publicação na Revista Científica de Turismo Religioso, fortalecendo o eixo acadêmico e a produção de conhecimento sobre o setor.

O Fórum adota diretrizes de responsabilidade socioambiental, incentivando o uso de QR Codes, materiais digitais e brindes sustentáveis, reduzindo o consumo de papel. As práticas dialogam com princípios de ecologia integral e com debates inspirados na encíclica Laudato Si, articulando sustentabilidade e turismo religioso.

Ricardo Hida

Europa Sagrada chegando ao Brasil

Nos dias 26 e 27 de novembro, o projeto Sacred Horizons chega ao Brasil com uma proposta clara: aproximar alguns dos destinos espirituais e culturais mais emblemáticos da Europa do trade turístico brasileiro. Com apoio da European Travel Commission (ETC), a iniciativa promove encontros em Belo Horizonte e Curitiba, reunindo agentes de viagem, operadores e representantes oficiais de turismo da Itália, San Marino, Grécia e Croácia — um movimento estratégico para um segmento que cresce de forma acelerada: o turismo espiritual, cultural e experiencial.

Em Belo Horizonte, o encontro acontece no Hilton Garden Inn, reunindo autoridades locais, imprensa especializada e buyers convidados. A programação combina apresentações institucionais e rodadas de negócios (B2B meetings), favorecendo conexões diretas entre o mercado brasileiro e os expositores europeus.

No dia seguinte, é a vez de Curitiba sediar a segunda etapa do projeto, desta vez no Radisson Hotel. O formato se repete, com foco em fortalecer o diálogo entre fé, cultura e hospitalidade, além de consolidar o Sul do Brasil como um polo estratégico para viajantes qualificados. Na capital paranaense, os participantes também terão acesso a um almoço de networking, que une tradições europeias e a gastronomia local.

A delegação europeia chega ao país com um conjunto especialmente robusto de destinos e instituições. Da Itália e San Marino, participam representantes de Emilia-Romagna, além de cidades historicamente ligadas à peregrinação e ao patrimônio cultural, como Assis, Loreto e Chiusi Della Verna. A Grécia marca presença com cinco regiões — Florina, Kastoria, Monemvasia, Nafplio e Mystras — reconhecidas por seu profundo legado ortodoxo e bizantino. Da Croácia, o destaque é a ilha de Rab, famosa por suas paisagens intocadas, tradições autênticas e a serenidade de seu litoral.

As duas cidades , Belo Horizonte e Curitiba, foram escolhidas pelo forte potencial para o turismo espiritual na Europa. Que venham muitos negócios…

Ricardo Hida

Monte Athos: o sagrado inacessível às mulheres

Entre tradição, espiritualidade e exclusão, o coração da fé ortodoxa grega revela uma experiência única de turismo religioso. No norte da Grécia, o Monte Athos ergue-se sobre o Mar Egeu como um refúgio de espiritualidade e mistério. Conhecido como República Monástica do Monte Athos, esse enclave autônomo abriga vinte mosteiros e cerca de duas mil pessoas que vivem segundo regras milenares da Igreja Ortodoxa. Reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Mundial da Humanidade, o lugar preserva tradições bizantinas quase inalteradas desde o século X.

Mais do que um destino turístico, o Monte Athos é um território sagrado e, paradoxalmente, proibido às mulheres. A exclusão feminina, conhecida como avaton, é uma das leis mais antigas da península. Segundo a tradição ortodoxa, a Virgem Maria, ao visitar a região, teria abençoado o local e pedido que se tornasse seu “jardim”, um espaço exclusivamente masculino de devoção. Desde então, nenhuma mulher pode pisar ali, nem mesmo animais fêmeas, em alguns casos.

O território é considerado consagrado à Mãe de Deus, e os monges afirmam que permitir a entrada de mulheres seria quebrar um pacto espiritual que sustenta a vida contemplativa da comunidade.

O acesso é restrito e altamente controlado. Apenas homens com uma permissão especial chamada diamonitirion podem entrar. O documento é emitido pela administração monástica e limita a entrada diária a 100 peregrinos ortodoxos e 10 não ortodoxos. É preciso solicitar a autorização com várias semanas de antecedência.

A chegada ao Monte Athos se faz exclusivamente por mar, a partir das cidades de Ouranoupolis ou Ierissos, na região da Macedônia Central. O porto de Dafni é o principal ponto de entrada. De lá, os visitantes seguem em veículos oficiais ou trilhas até os mosteiros, onde são hospedados gratuitamente pelos monges.

Durante a estadia, o visitante compartilha refeições simples, participa de orações e vivencia o ritmo contemplativo do monacato ortodoxo. O uso de celulares, câmeras e dispositivos eletrônicos é desaconselhado; aqui, o tempo corre em outro compasso.

Os meses de abril a outubro são ideais, com clima ameno e mares mais calmos. No inverno, ventos e tempestades podem interromper as travessias. As grandes festas religiosas, como a Dormição da Virgem Maria (15 de agosto), atraem um número maior de peregrinos e exigem planejamento antecipado.

O Monte Athos é o centro espiritual do cristianismo ortodoxo, tradição seguida por cerca de 260 milhões de fiéis em países como Grécia, Rússia, Sérvia e Romênia. Diferente do catolicismo romano, a Ortodoxia não tem um papa, mas sim igrejas independentes, lideradas por patriarcas.

A espiritualidade ortodoxa valoriza o silêncio, a contemplação e o ícone, imagem sagrada que simboliza a presença divina. Nos mosteiros do Monte Athos, essa tradição se manifesta em liturgias longas, cânticos bizantinos e manuscritos preservados há séculos.

Apesar de sua beleza e profundidade espiritual, o Monte Athos também é símbolo de uma fé que resiste ao tempo e às mudanças sociais. A proibição de entrada de mulheres levanta debates sobre igualdade de gênero, direitos humanos e tradição religiosa.

Para os monges, abrir o Monte Athos significaria romper um pacto com o divino. Para outros, manter o avaton é perpetuar uma exclusão incompatível com o mundo contemporâneo.

Visitar o Monte Athos é mergulhar em um universo que parece suspenso entre o céu e o mar, entre o silêncio e a eternidade. Uma experiência espiritual rara e, para muitos, transformadora. Mas também um lembrete de que o sagrado, mesmo em sua beleza, carrega fronteiras que refletem o peso da história.

Ricardo Hida

Roteiro neo-Esô no sudeste

Há viagens que descansam o corpo — e há aquelas que despertam a curiosidade e lados da alma. Entre o litoral paulista e as montanhas de Minas e do Rio, existe um percurso que une energia telúrica, paisagens exuberantes e mitos que desafiam a razão. Um roteiro místico , voltado para os neo-esotéricos, que atravessa Peruíbe, São Tomé das Letras, Sana e Visconde de Mauá, destinos ligados por uma mesma busca: a do reencontro entre natureza e transcendência.

Peruíbe: portais do mar e da ufologia

Localizada no litoral sul paulista, Peruíbe é um dos vértices do chamado Triângulo da Ufologia Brasileira, ao lado de São Tomé das Letras (MG) e Alto Paraíso (GO). Cercada pela Estação Ecológica da Jureia-Itatins, a cidade combina praias selvagens com mistérios cósmicos. Moradores e visitantes relatam avistamentos de luzes no céu e fenômenos que desafiam a ciência. Trata-se de uma dos municípios brasileiros com mais relatos de OVNIS. É preciso lembrar que um OVNI não indica necessariamente a existência de uma nave alienígena. Como o próprio nome diz, trata-se de um objeto voador não identificado. Mas o verdadeiro encanto está na energia densa da Mata Atlântica, onde se acredita que antigos povos guardaram segredos sobre portais dimensionais e civilizações perdidas.

São Tomé das Letras: a cidade das pedras e das estrelas

Nas montanhas do sul de Minas, São Tomé das Letras é o coração desse roteiro esotérico. A cidade, feita de quartzito e lendas, vibra com histórias de duendes, fadas e também discos voadores. Cada pedra parece conter um símbolo, e cada gruta um segredo. No alto da Casa da Pirâmide, visitantes observam o pôr do sol como um ritual de reconexão. Diz-se que a cidade está sobre uma das sete cidades subterrâneas de Agartha, e que suas águas e cristais canalizam uma das maiores energias telúricas do planeta. Dizem as boas e más línguas que existe um portal que conecta São Tomé a Machu Picchu. Vale passar um final de semana para conhecer uma atmosfera que não se encontra em nenhum outro lugar do mundo.
Mas para além dos mitos, São Tomé é um convite à contemplação e à convivência entre o humano e o sagrado natural.

Sana: o vilarejo do silêncio e da cura

Descendo a serra rumo ao norte fluminense, o pequeno Sana, distrito de Macaé, é refúgio de terapeutas, artistas e buscadores espirituais. Suas cachoeiras — especialmente a Sete Quedas — são templos naturais onde o banho é quase um batismo energético. O clima bucólico, o artesanato e as rodas de música ao entardecer criam um ambiente de espiritualidade simples e comunitária, herança dos hippies que ali chegaram nos anos 1970 e fundaram uma cultura de paz e reconexão com a terra. Não espere grandes luxos, mas muito acolhimento e sorrisos.

Visconde de Mauá: o sagrado nas montanhas

Encerrando o percurso, Visconde de Mauá, entre o Rio e Minas, une luxo, natureza e espiritualidade. Suas pousadas charmosas e alta gastronomia convivem com a força dos rios e o silêncio das montanhas. É destino para quem busca retiros, meditação, astrologia e terapias holísticas — mas também para quem entende que o verdadeiro luxo é a introspecção. O clima frio e a paisagem alpina transformam cada caminhada em contemplação, cada neblina em metáfora do invisível. Trata-se de um destino também muito voltado para casais e lua-de-mel.

Uma rota de autoconhecimento

Mais do que um roteiro turístico, esse percurso é, para muitos, uma rota iniciática, onde cada parada indica um portal de autoconsciência. Ligando o mar ao planalto e às montanhas, conecta símbolos — água, pedra, ar e fogo — e experiências que atravessam a fé, o mito e o mistério. De Peruíbe a Mauá, o viajante encontra não apenas destinos, mas espelhos: cada cidade revela um fragmento do sagrado que ainda habita em nós. Como acontece em todo o turismo religioso e espiritual no país, as atividades ainda são pouco sistematizadas, embora demanda não falte. Fique de olho!

Ricardo Hida